无论是在行军打仗，或是处理国政，他都要起用大量人才。
因此，在多年的政治生涯中，他早已发展出一套自己的识人之法。
他在《知人》一文中，正式提出了自己的看法，一共七言。
从“志、变、识、勇、性、廉、信”七个方面，对人进行了全面考察。
一个人如果不能确立自己的志向，那么将来一定没有什么成就。
一个无志之人，要么庸碌，要么骑墙。
若是是非观模糊，立场和原则也必定跟着模糊，在危难关头，往往就是那根墙头草，随风飘摇。
如同吕布，哪怕有稀世之本领，只有离之愈远，才愈安全。
认识一个人最好的方法就是将他逼到词穷的地步，看他如何应对。
诸葛亮认为能言善辩者一定头脑灵活，思维敏捷，有通权达变之能。
同时因为情况紧急，所以在这些策略中，可以窥伺到他最真实的一面。
判断人的见识格局，最有效的方式就是看他面对问题所能提供的解决之道。
即使心地再好，品格再高，如果不会做事，终究不过只是个对社会无害之人。
对社会有所贡献的人，一定是能够为改善社会、改善身边环境出谋划策的人。
很多人虽然说很有一套，但是实践起来却全然不一。
见识高超的人，一定是能够切实为社会、环境出谋划策的人。
只会读书的人，只能夸夸其谈，对实际问题夸夸其谈，全无对策。
没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。
而真正有勇之人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。
人的本性往往藏得深，这时可以用酒打开对方心扉，使他倾吐内心真实的自我。
如果一个人喝醉后，性情与平常相比，发生360度大转弯，必需慎交。
比如温文尔雅之人，醉酒之后行为狂乱，说明这个人平时戴的面具颇深。
倘若酒后的行为与平日里待人待物的表现相差无几，说明其平时就活得坦率，很是真实
考察人的信用程度，可以委托对方为自己办一件事，在此事上来观察其言行举止，可通过两个标准来判断其守信程度。
第一，是否能说到做到，如果说到也做到，便可视为信足之人。
第二，嘴上答应，但在行动过程中，因为种种原因未能如期将事情办成，而此时，若他能诚意致歉，坦诚不足或过错之处，甚至能提出补救方法，也可视为信足之人。
相反，如若事情没办成，还寻找各种冠冕堂皇之词，为自己开脱，则判定此人为信不足之人。
虽然诸葛亮的识人之法已经提出了一千多年，却一点也不过时。
其高明之处，远胜于诸多心理学著作，实为工作、社交与识人之大智慧。
