人生长路退比进更需要智慧，建功立业难，但比建功立业更难的是功成身退。功成身退，是一种境界，也是一种智慧。在人生的旅途中，每个人都会经历不同的阶段，追求自己的目标、实现自己的理想。然而，当我们达到了某个阶段的巅峰，并且已经取得了辉煌的成就，是否应该选择及时退场，让更年轻、更有朝气的一代继续领航呢？
两千年过去了，《道德经》作为中国古代哲学家老子所著的一本重要经典。一些古老的智慧不但没有过时，那深刻的哲理至今读来，依然内涵深刻，启发思考，令人叹服。其中，有一些章节强调了退隐和谦逊的重要性。下面我们就来一起品鉴其中的智慧：
“功遂身退，天之道。”
-----选自《道德经·第九章》
“功成身退”是天道，人要顺应天道，当功名大业到达顶峰时，前方没有太多的发展空间时，能做到“功成而不居”就是一种大智慧。
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
-----选自《道德经·第七十七章》
在取得功成之后，圣人不与他人争斗，放下欲望追求名利，而以谦逊和宽容的态度来处理自己的生活和社会关系。
“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。”
-----选自《道德经·第四十三章》
至柔之道可以克制至坚之物，它可以渗透到一切空隙之间。通过谦逊和不争斗的态度，才能实现实际上的最大效益。
这种大智慧是值得我们学习见鉴的。古今中外，无论是战功赫赫的大将，还是智谋过人的能臣，以及富可敌国的商贾，能够安享晚年，并能保全后世子孙发展延续的，都是懂得进退，急流勇退，懂得取舍，为自己迎来善终的结局。
孟子是中国古代儒家思想家和政治家，他提倡仁爱和道德伦理。孟子曾在齐国担任高官，但由于无法实现自己的政治理想，他选择了退隐，并将时间用于著述和传授学识。孟子说：“士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得已焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”拥有这种智慧的人不但是个物质世界的富贵者，还是个精神和道德世界的富贵者了。
范蠡出生贫寒，但博学多才，得到越王勾践的器重后，帮助勾践灭吴被封为上将军。但他深知“有功而能谦者豫，有才而恃显者辱。”的道理，盛功之下难久居，于是决定急流勇退。范蠡向勾践辞官，但勾践没有答应，于是范蠡就在举国欢庆之时，收拾了些贵重物品，带着西施和家眷飘然远去。走之前，他给自己的好友文种写了一封信，信上说“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，劝他离开越王。但是，文种终始不能放下功名利禄，结果后来果然被勾践赐剑自杀而死。
秦统一六国最大的功臣之一就是王翦了，他是历史上少有的军事天才在统一进程中，起了相当重要的作用，功高盖世。并且在功成名就的时候选择隐退，既没有参与政治斗争，为自己留下祸患，也让其家族后人传承下去。王翦善终，家族富贵传承千年 。王翦更大的智慧就是能瞻前顾后，懂得取舍，能拥有这种觉悟的人很难得。
列奥纳多·达·芬奇是意大利文艺复兴时期最杰出的多才艺术家之一。他是一位杰出的画家、雕塑家、科学家和发明家。然而，尽管他在艺术和科学方面取得了巨大的成就，达芬奇晚年选择退隐，用于研究和探索他自认为更加重要的智慧的追求。
尼尔·阿姆斯特朗首位登上月球的伟大科学家，他在1969年成功执行阿波罗11号任务，成为人类历史上第一位行走在月球表面的人。然而，他在完成这一壮举后，选择了退出太空计划，回到地球后成为一名大学教授，并避免了过度曝光和名利。
功成身退并不意味着放弃或失败，相反，它是对自己所取得成就的肯定和尊重。他们通过策略性地离开公众视野，为自己提供了追求更高境界、探索新领域的机会，并且为后来的一代留下了宝贵的经验和智慧。
他们在取得辉煌成就后，选择充分发挥自己的潜力、追求更高精神境界的智慧选择。他们放下权力和名利，追求内心真正的自由和追求。他们以身作则，为后来的一代树立了榜样，向世人展示了功成身退的智慧和境界。
他们通过深思熟虑和对社会形势的判断，选择在达到自己的目标后适时离开，为自己创造了安宁和宁静的生活环境，同时也为其他人和社会带来了积极的影响。他们的智慧和境界告诉我们，在人生的旅途中，我们应该懂得及时调整自己的角色和位置，为他人和社会的发展留出空间。
