《道德经》：人生不能打破的三大天规，越早知道越好

来源：明德书院作者：日期：2023-08-14 09:51:42

白岩松说：

“三十到四十岁时，一系列问题没有答案，我很庆幸在这个阶段遇到了我的生命之书，《道德经》。”

十几年前，他的事业顺风顺水，但名利与痛苦相伴而生。

高压之下，他一度患上了抑郁症，后来通过诵读《道德经》，才逐渐走出了阴霾。

《道德经》全文只有5162字，却是很多人为人处世、修身养性的行动指南。

今天，明德书院和大家浅析一下《道德经》里的三个道理，相信你看完这篇文章，一定会有好的收获。

为人之道：平淡最真

《道德经》中说“五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。

颜色太多让人眼花缭乱，声音太多让人耳朵分辨不出，味道太多让人感觉失调，纵情打猎让人身心张扬发狂，稀奇的宝贝，常常让人为了得到而不择手段。

所以圣人只是为了维持基本的生存生活，有选择性地取舍。

北宋时期，大文豪苏轼清晨与友游山，写下了一句流传千古的名句：

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。

乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错，原来人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

苏轼这一生算不得平顺，因政治立场原因被贬多次。

但他始终坚守内心的一片净土，从未奢求过什么，只希望自己的生活可以简单快乐。

因为他知道，一个人想要的越多，算计的越多，身心便越不得安宁，终日焦虑。

惶惶不安，到头来，却什么也留不下。

有人去山西旅游，看到那么多的豪门大宅，当年辉煌一时，如今拿钥匙的，全都是不相干的人。

做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。

在复杂的世界里，学会以简驭繁，保持内心的安宁和舒适。

生活的智慧，最重要的就是守住本心、回归本心，平平淡淡才是真。

处世之方：层次低的人强势，境界高的人随和

老子讲：上善若水。

随和的人就像水一样，虽然柔软，但是却可以包容万物、抵达万物。

做人随和，说话做事给别人留余地，不钻牛角尖，别人才会对你有好印象。

有好印象自然有好人缘，人缘一好，路就宽了。

大学者朱熹在《朱子家训》中写过一段话：

“仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。”

这段话的大意是，人在世间，难免会吃一些亏，乃至招惹一些人的怨恨，要以宽容随和的心态来加以对待，切不可斤斤计较，乃至为了“以牙还牙”去干一些坏事，要做到没有私仇、私敌。

与人相交，不要太过以自我为中心、太过强势，要随和待人。

生活不是比赛，无需事事争个对错输赢。

做一个随和的人，心态平和，懂得退让与示弱。

当然随和不是无原则的妥协。

老子讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

和谐不是静态的和谐，和谐是竞争之中的平衡状态。

原则性的问题就要据理力争，不当墙头草，不能和稀泥。

这才是真正的随和。

谋事之术：该放手时就放手

老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

“道”衍生万物，从少到多，从简单到复杂.

“生万物”，是一种本性，自然而然的发展生长，是万物的本性。

无论是学校还是企业，都是靠人来支撑的。

能聚人是基础，更重要的是能够管理人。

最好的教育，一定鼓励孩子释放天性，调动学习的兴趣。

最好的公司，一定懂得激活员工的积极性，而不是用条条框框一味压榨。

万事万物都有向上的本能，最好的管理方法，就是引导和激发，而非控制和压抑。

这种自然而然的东西，最宝贵也最持久。

《道德经》里有很多智慧，值得我们去学习吸纳。

明德书院国学总裁班《道德经与人生智慧》课程邀请了湖南大学岳麓书院教授、博士生导师张松辉来为大家讲解《道德经》暗含的哲学治企思想。

通过这门课，你会学到：

1.为什么《道德经》能帮忙过滤掉你的不开心？

2.如何用《道德经》来轻松治企？

3.老庄的最大魅力到底在哪里？

《道德经》的智慧，绝不仅仅文中所说的这三点。

听了张教授的课，你一定会打开新世界的大门。

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