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盘点《小窗幽记·集醒篇》中那些直指人心的经典语录(一)

来源:明德书院 作者: 日期:2019-09-12 09:08:03

      《小窗幽记》为明代清言的代表作之一,被称为中国最传统、最具影响力的为人处世的经典之一,与《围炉夜话》《菜根谭》并称处世三大奇书。

 

      清人陈本敬在《序》评价说:这部书“泄天地之秘笈,撷经史之菁华,语带烟霞,韵谐金石。醒世持世,一字不落言筌。挥麈风生,直夺清谈之席;解颐语妙,常发斑管之花。所谓端庄杂流漓,尔雅兼温文,有美斯臻,无奇不备。”

 

      全书按照醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩分为十二集,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智,其内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮。

 

      书虽混迹尘中,受时代限制,有些内容我们今天要批判地接受,但大多内容却高视物外,在对流漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽。

 

      《小窗幽记》的作者一般作陈继儒,但因与陆绍珩的《醉古堂剑扫》一书内容有很多相似之处,故在著作归属上学术界尚有争议,我们姑且不论。但就我逐句品读其中诸如“昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎情趣。今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。”等精妙言论时,或联想到某句古诗词,某个古代人物生平,某些典故事件等等,经常能并发出许多思想火花或人生感悟来。今天就随我一同驻扎明德书院,于小窗里寻幽,悟为人处世之道吧!

 

 

      食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。

 

      赏析:古代文章喜欢开门见山的点题,直指文章目的所在,然后再细水长流,娓娓道来。小窗幽记也不例外。开篇就指出今世纸醉金迷,浑浑噩噩,昏迷不醒,所以才要一剂清凉散,先让众人醒过来,所以这第一集看病下方,给出的醒醉格言甚是清冽毒辣,醒人耳目。 

 

      遥想当年屈原概然长叹“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,终不如渔父的沧浪之歌:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。圣人不凝滞于物,而能与世推移,和光同尘。

 

1、倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。

 

       赏析:说到才高玩世,我就想到了这句话:我就是喜欢你看不惯我又干不掉我的样子。很多人都用这话来标榜自己的无与伦比,却不知道光明背后的阴暗嫉妒最是伤人于无形,古往今来,有多少能人在这条阴沟里翻了船,不计其数。

 

      “老实”一词现在已经成了贬义词,就是因为有太多的虚伪贪婪的人打着老实的幌子行不老实之事,然后在现实的镜子面前显露了丑陋的原形,最后成了人人喊打的过街老鼠。

 

2、怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈。

 

      赏析:与小人相处也好,与同辈生活也罢,不懂其本质,若不能换位思考,便不要轻易下结论,给判断,更不要轻易指责。毕竟古语有云,来说是非人,必是是非人。如人饮水,冷暖自知。

 

3、花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根

 

       赏析:莫怨这繁花密柳遮了你的风彩,你能够“一枝红杏出墙来”,破开重重叠嶂,那才是有手段有能力;艰难困境之中,你能够坚定信念,稳扎根基,才能无惧风雨飘摇。

 

4、澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。

 

       赏析:每一个成熟稳重的人都要经历过一场俗世的繁华纷纭,看过繁华三千,才守得住半生清苦,经历过世事风云变幻无常,才能修得来风雨不动安如山的镇定自如。有些人,有些事,有些道理,不是人学不会,唯有在那红尘中历练一番,才能真正剔除身外杂尘,显露本心。

 

5、市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。

 

      赏析:人前卖恩的不如感恩报德的人厚道,沽名钓誉的不如谈薄名利的人过得舒适,矫揉造作的不如耿直有气节的人真诚可信。

 

6、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。

 

       赏析:虽是“哪个人前无人说,哪个背后不说人”,但为人最忌两面三刀,当面夸转身骂,最是不屑小人。而提及交往,中国人打交道,三言两语开头就能一拍即合聊得热火朝天,但时间一长,察觉不是一路人后,严重的立即就变脸,各种撕逼诋毁,不严重的最多从此不相往来。古人说,君子之交淡如水,对于来往于我们生命中的形形色色的人,一切随缘就好。

 

7、攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。

 

       赏析:一句话,不要得理不饶人,适可而止,要让人家能够接受得了。凡事留一线,日后好相见。教人向善,不要把标准定得太高,要看人家能够达到什么样的水平,才有成效。

 

8、不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。

 

赏析:水至清则无鱼,人至察则无徒。要知道,世事洞明皆学问,人情练达即文章。

 

9、遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。

 

赏析:与人交,要有自己的原则和底线,输人不输心,谨防祸从口出。

 

10、结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。

 

赏析:做事要分场合,梳妆打扮和循规蹈矩,都要看时间场合,时机不对,只会好心办坏事,适得其反。

 

11、议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。

 

赏析: 简单来讲,处理事情不要“当局者迷,旁观者清”。

 

12、俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。

 

赏析:凡事要把我一个度,过犹不及,物极必反。

 

13、藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。

 

       赏析:人再聪明也不宜锋芒毕露,过慧易折,不妨装得笨拙一点;即使非常清楚明白也不宜过于表现,宁可用谦虚来收敛自己;志节很高也不要孤芳自赏,宁可随和一点也不要自命清高;在有能力时也不宜过于激进,宁可以退为进,也不要太过于冒进。

 

14、彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤。

 

       赏析:穷交能长久的原因是双方都没有向对方挟德宣恩,而有利益牵扯的交往,却往往因为彼此利益的欲望而冲突不断。

 

15、怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。

 

       赏析:我记得最深的是最好的慈善是不为人知,要给被施善的人留一点儿尊严,更不是一场场慈善秀,立恩宣德,最终只会衍生怨恨,反而两不讨好。

 

未完待续

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