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明德书院:身边朋友决定你一生走向!来看哲人和诗人如何择友

来源:明德书院 作者: 日期:2020-02-28 09:35:18
       关于朋友,唐代诗人孟郊有一首《择友》的诗歌描述十分犀利——
虽笑未必和,虽哭未必戚。
面结口头交,肚里生荆棘。
好人常直道,不顺世间逆。
       这首诗与“知人知面不知心”可谓是异曲同工之妙。有的人虽然脸上带着笑容,但未必与你关系和谐;有的人看起来能够与你的悲痛经历感同身受,实际却在幸灾乐祸。而真正的好人常常心肠耿直,不与世间那些阴暗晦涩同流合污。
 
 
       那么,如何才能结交到良师益友,远离是非小人,并使得自己的品德不断进步呢?今天我们从圣人择友、诗人择友和仕途择友三个层面,来数一数古人留给我们“交友与自修”的经验和智慧。
       【圣人开悟择友之道】
        “仁”的思想被许多学者认为是儒家思想核心,也是整个儒家文化的中心范畴。儒家认为人要去结交具有“仁德”之人。“朋友”是儒家“五伦”之一,也是古代除了血缘和君臣关系之外最重要的关系之一。
       曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” 选择与有仁德的人交往就会耳濡目染,有助于塑造高尚道德的情操。《论语·颜渊》中也有叙述“近朱者赤、近墨者黑”。而根据《论语•季氏》的“三益”择友理论,则清晰地说出了孔子的三条择友标准——“益者三友:友直、友谅、友多闻,益矣。”
       孔子在此处劝诫后人:应该要多与“正直、诚信、多闻”之人交朋友。与正直的人交朋友,能使自己及时发现过失,改过从善;与诚实守信之人交友,能够以道义相许,做到言行一致;与博学多闻之人交友,则能够启迪智慧开阔眼界。就拿2020年初疫情传播危机来讲,正直、诚实守信的商人不会以假冒伪劣发国难财;而博学多闻的人则知识渊博,不会偏信谣言,给身边的人带来额外的负担。
 
 
       我们必须要记住,身边品质最差的朋友就是你自己道德底线的界限;能够容忍身边人有怎样的行为、价值观和处事方式,多少也就代表了你自己的品质范畴。
       【从仕务实择友之道】
       《毛诗序》中说:“自天子至于庶人,未有不须友以成者。”这句话就是说,不管是平民还是天子,没有人能不借助朋友的力量达到目标。而我国的著名学者钱穆先生曾说:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”这句话意思是,只顾自己埋头钻研学问,却没有朋友可以讨论交流,一定会陷入孤陋寡闻的境地。
       心学大师王阳明说:“人在仕途,比之退处山林时,其功夫之难十倍,非得良友时时警发砥砺,则其平日之所志向,鲜有不潜移默夺,驰然日就于颓靡者。”意思是,当人在仕途当中,由于利益纷争和诡谲的局势往往很难交到知心好友。所以王阳明才会说,在从仕的生涯中遇见一个良友比隐居山林时要难上百倍。
 
 
       若想要仕途一帆风顺,就必须有一个敢于直言的良友经常对自己直言告诫。这种“自省”式的择友观就是王阳明对于从仕之人的诚恳建议。心系国家大计,一心正直荐才,才能够形成一种超越个人利益关系的更高层面的友情。
       【诗人洒脱择友之道】
       相比于致仕之人的如履薄冰,小心翼翼,诗人的择友观相对来说更洒脱、浪漫化。辞去官职归园田居的陶渊明在《杂诗》中这样写道——落地为兄弟,何必骨肉亲!
       这句化用自《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟?”意思是,君子言行恭谨,品德无失,那么四海之内皆是(对你十分认可的)朋友,又何必发愁没有亲兄弟呢?
       大诗人李白《陈情赠友人》一诗,以歌咏季札挂剑、管鲍之交,引出"论交但若此,友道孰云丧"的感慨;而豪放如厮,李白又在《赠友人三首》之二中写出“人生贵相知,何必金与钱!”这也与那句“五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”所对应,在诗仙面前,金钱的重要性远远低于友情的重要性,显示出李白不论俗世富贵、无关身份高低的洒脱择友观点。
 
 
       “蓬生麻中不扶而直,白沙在涅与之俱黑”,这句话在告诫我们要“选好朋友,做好自己”。总之,自古以来如何择友就是中国人的一件大事。
       你是什么样的人,就会认识和结交怎样的朋友。愿各位读者都能遇见“铮铮铁友”、“不论富贵”之人。

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