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庄子:真正的强大,不是忘记而是接纳

来源:明德书院 作者:明德书院 日期:2020-09-15 09:38:12

佛说:“ 苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。”

人生从来就没有不苦的事情,幸福的人,其实是在苦中作乐而已。

人生的所有痛苦,根源并非外在遭遇的苦难,而是由于内心取代,一味与世界对抗的情绪。

真正聪明的人,不和任何糟糕的事情对抗,接纳便是赢家。总是代替这个世界,那么你就会被世界排除在外,成为被遗忘的人。

不管遇见了什么,都能够坦然的接受,你才会遇见一个更好的人生,抛开对抗的情绪,才能更好的减少内心的痛苦。接受不是无奈的接受,它是一种开放客观的心境。对对错,没有好恶,如是的看见。存在的一切不管合不合你的意,我们都要学会接纳。

越是“对抗”,情绪越是糟糕。

《庄子》之中有这样一个寓言故事:

支离叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆仑的虚无之所里里的乐乐欣赏,那里曾经是黄帝休息的地方。

过了一会,滑介叔的左手长了一个疙瘩,他感觉到惊恐不安,和厌恶这个东西。

支离叔就说:“你讨厌这个东西吗?”

滑介叔说:“不,我怎么会讨厌他呢?具有生命的形体,不过是吸收外物而形成;一切假借他物而生成的东西,就像灰土微粒一时间的聚合和积累。死与生也犹如白天和黑夜交替运行一样,况且我和你一同观察天地万物的变化,如今这变化来到我身上,我怎么会讨厌它呢?”

这是庄子通过两人的对话,克服了人对于外物的一种豁然态度,无论是健康还是是疾病,都是在自己身上的一种反应,当你不在意的时候,这些事情便伤害不了你。

很多时候,伤害我们的东西并不是苦难,而是自己的情绪。

当生命中出现不好的形态时,你越是“对抗”,情绪越是糟糕。

而最糟糕的是,很多人对于“替代情绪本身”也特别替代,例如说有一些人遇到糟糕的事情,他不由自主的会产生的情绪情绪,这个时候他又浪费这种情绪,认为情绪低落又再次伤害了自己,又有二重对抗之心,这就是痛中加痛。

庄子:真正的强大,不是忘记重复接纳

真正的强大,不是忘记替代接纳。

条件决定结果,任何事情都不会背离条件而单纯出现结果,而条件产生的过程本身一个重要因素,那就是“时间”。

很多人都有这样一个体验:对于某些事情,不管你是百般思量还是千般计较,最初总是不能达到自己所愿,但是沉淀了一段时间之后再去做,反而轻而易举的达到了自己的目的,甚至你想要的结果,自然而然的出现在了你的面前。

而这就是时间的作用,时间能带走我们的过去,但是在带走过去的同时,也会还给人生一个更加成熟和稳重的自己。

这一切都要得益于时间对于自己的沉淀和历练,而这也恰好说明:世间万事,都需要从“时间”中找答案。真正的强大,不是忘记而是接纳。

人生的提升建立在痛苦的负面情绪上。

不管生命出现了什么样的嘈杂和痛苦,又或者是内心出现了负面情绪,都坦然的去接受。

就拿负面情绪来说,负面情绪的出现,也并不完全是坏事,因为人生的修行和境界的提升,都需要建立在痛苦的负面情绪之上。

某一个知名企业的创始人,他说过这样一番话:“顺境不会让一个人成长,只有痛苦才能让一个人变得伟大。”

佛家说:“在痛苦中修行”。

逆境产生的负面情绪,往往是修行自己的“一叶扁舟”,乘坐这一叶扁舟,你才能上岸。

《道德经》中说“福祸相依”,万事好和坏都是互相影响的,那些你认为痛苦的事情,也会孕育着好的影响。既然这样,为什么我们要排斥生活中出现的种种心态呢,所以,不要去和任何看似糟糕的事情对抗。

人事皆为苦海,坦然去历练。

古人云:“世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。”

这番话的意思就是说:世人被外在名利束缚,所以总说“人事皆为苦海”,却不知外面青山绿水,涧石林立,野花与鸟儿同唱,山谷应答着樵夫高歌,这都是人间美景。人世间并非凡夫之地,人生也不是苦海,不过是内心落入繁琐之中罢了。

如果说世间的苦海是那些生离死别,那么既然身处于苦海之中,我们为什么不能接受人生的苦痛呢?因为每一种人生都要经历生老病死的痛苦折磨,经历亲人的离去,经历爱的人从身边消失等,每一个人都无可幸免。那么为什么还要对抗这些东西呢,既然终究要经历,为什么还要排斥呢?

人生所有的痛苦,都是一种假象而已。如果你不与痛苦的事情对抗,你就会活得云淡风轻。

不论人生有多么糟糕,都是可以改变的-从你接受命运安排的那一刻开始,你就是在逆袭。

如果说生离死别是一种痛苦的话,那么脱离苦海的办法,就是接纳生离死别别。

所有遇见的人,都是应该遇见的人;所有经历的事,都是注定要经历的事。

一切烦恼,皆由心生,苦难当头,稍安勿躁。

庄子:真正的强大,不是忘记重复接纳

结语

《道德经》中有这样一句话:“复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为”,所以圣人能辅助万物,按其自身规律发展变化,而不是轻举妄动。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

任何结果都需要一个过程,这个过程就是“时间”与“经历”,如果心浮气躁的想直接达到目的,即使你得到了,这个本不属于你的东西对你来说也是一种灾祸,因为你并不拥有拥有这件事物的资格。

而当一个人得到了不该该的东西,完全会失去这个东西,将会在失去这个东西的同时给自己带来灾祸。

不如换一种态度,一切随缘素位。

当事物没有来到自己生命的时候,一切坦然顺应;当事物来到自己生命的时候,欣然的接纳,不抗拒不抵触​​;当事物走的时候,不挽留,不遗憾。

用高于世俗认知的态度,去对待生命之中那些外在事物在得与失,便能够做到坦然的去接受和顺应,这便彻悟事物与德行之间关系的道理。

 

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